Господь всюду. Где бы мы ни были, куда бы нас ни бросала жизнь, Он всегда с нами. И на свободе, и в изоляции.
Человеку неверующему оказаться в изоляции страшно - он многого лишается. Верующий в Бога ничего не теряет. Он знает: если его незаконно осудили, и он без ропота несет наказание - получит от Господа награду; если виноват - Господь за терпение простит грехи.
Для чего необходимо прощение грехов? Чтобы войти в Царство Небесное, соединиться с Богом. А с Господом могут быть только чистые, светлые люди, творившие добрые дела. Все совершенное человеком в этом мире идет с ним в тот мир. Каждое наше слово, каждый поступок, каждая мысль.
Человек произнес слово, оно не исчезло, а запечатлелось в вечности. “За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Страшного Суда”, — говорит Священное Писание. (Мф. 12.36). За все придется отвечать.
Искупить грехи нужно здесь, в этом мире. Добрыми делами, любовью, терпением. А очистить душу — в таинстве покаяния, в страданиях. Но страдания бывают разные: одни страдают за преступления, не каются и Царство Божие не наследуют, другие — страдают за правду, за Христа и получают от Бога награду.
Из истории мы знаем: много пришлось испытать невинным. Путь Христов—это путь скорбей. Сам Господь, Спаситель мира прошел тернистым путем страданий, поношений, был заключен в темницу и предан распятию. Великий пророк Иоанн Предтеча безвинно страдал в темнице и был казнен. Все святые, апостолы, все проповедовавшие Слово Божие были гонимы, узнали лишения и тюрьмы. Да и в ХХ веке большая часть духовенства — епископы, священники, монашествующие претерпели страшные муки, хулу, истязания, прошли ссылки и лагеря.
Это - мученики, люди святые. А мы? Часто не только за веру, правое дело, но и за свои собственные прегрешения потерпеть не можем.
Иногда нам кажется, что мы не виноваты. Но посмотрим внимательно на свою жизнь. Так ли она безупречна? Всегда ли мы были честны перед Богом, людьми, своей совестью?
Святой Ефрем Сирин в отрочестве не отличался благочестием и, бывало, совершал необдуманные поступки. С годами он исправился, оставил прежнюю жизнь. И вот однажды он отправился за город. время было позднее, и он заночевал в лесу вместе с пастухом овец. Ночью на стадо напали волки и растерзали овец. Хозяева стада не поверили рассказу пастуха и обвинили Ефрема в хищении овец. Так он попал в темницу. В темнице Ефрем встретил двух юношей, обвиненных несправедливо, и стал сомневаться в промысле Божием. Как же так? Невинные страдают... прошло несколько дней, Ефрем все размышлял о своем положении. И вот однажды снится ему ангел и говорит: “Перебери в мыслях все, о чем ты думал, что делал и узнаешь, что ты и заключенные с тобой юноши страдают по заслугам”. Пробудившись, он вспомнил, что когда-то, озоруя, выгнал из загона корову одного бедного селянина, и она была растерзана дикими зверями. Когда он поведал свои сон и свою вину юношам, они тоже проверили свои прежние жизни и припомнили за собой неблаговидные дела. Один — видел тонущего в реке и мог спасти его, но не сделал этого, другой — помог неправедным обвинителям лишить наследства бедную вдову. Убедившись, что Господь все знает, обо всем печется и посылает наказание по заслугам, они решили пострадать за свои преступления и без ропота предались воле Божией. Видя такое смирение, Господь устроил их скорейшее освобождение. А ЕфремСирин смирением и трудами достиг высокой степени святости и стал учителем покаяния для христиан.
Изоляция по-разному влияет на человека. Люди слабые, духовно неразвитые в изоляции ожесточаются, множат свои пороки, убивают последние добродетели. Сильные духом, с еще живой, но грешной, заблудившейся душой, меняются к лучшему. Изоляция дает им возможность остановиться, задуматься, осмыслить свою жизнь. Один человек преступил закон, был осужден и оказался в заключении. Вдали от суеты и земных благ, он много, размышлял о том, как устроен мир, почему он несовершенен, отчего страдает душа... Выходя из тюрьмы, он сказал: “Живя в миру, я не научился верить в Бога и добро, я стал преступником. Тюрьма изменила меня, я уверовал - встал на истинный путь”.
...“Я встал на истинный путь”. Эта слова могли бы произнести многие. Вот строки из писем, которые нам присылают из заключения.
«С каждым прожитым днем в моем сердце все больше зажигается любви к ближнему и, конечно же, к нашему Создателю”.
‘“У меня что-то изменилось в душе, а самое главное — я действительно начал верить... Изучаю “Новый Завет”. Эх, и интересная штука! Когда его читаешь, обо всем дурном забываешь, и после этого мысли только хорошие в голову приходят”.
“Я избавился от своего главного порока — бросил пить. Знаю — больше никогда этого делать не буду. Раньше, когда я ругался матом, то не придавал этому никакого значения. Теперь, стоит случайно выругаться, вспоминаю, что это - грех”.
“Когда мне трудно, читаю Иисусову молитву (“Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного”), очень помогает”.
“Замечаю, что стал другим... Исповедоваться буду обязательно! Душа жаждет покаяния, очищения...”
Уверовав, один бросил пить, другой - курить, третий - получил дар стихосложения... Познав Господа, они узнали и иную жизнь, обрели внутреннюю свободу.
“Где Дух Господень, там свобода” (“ Кор. 3, 17), “истина сделает вас свободными” (Ин. 8, 32), - говорит Священное Писание. Подобно тому, как в человеке главное не тело, а душа, в нашей жизни большую ценность имеет свобода не внешняя, а внутренняя. Можно жить в миру, на воле, но оставаться рабом. Рабом своих страстей, привычек, греха. Истинно свободный человек, где бы он не жил, всегда свободен.
Древний философ Диоген всю жизнь добровольно провел в бочке. Сократ ради истины отказался от всех благ, довольствовался малым и был счастлив. Он много сделал доброго для людей, и люди помнят его — бедного, оборванного, некрасивого, а не его богатых и праздных современников.
Воспитать внутренне свободного человека, стать мужественным, духовно сильным и нравственно здоровым — вот основная задача для христианина. А оступился — неси со смирением наказание. Так, как преподобный Пимен. Однажды пришел к нему инок за наставлением и заночевал в соседней пещере. Была зима, холодно. Утром встретились, инок говорит: “Я всю ночь страдал от холода, не мог заснуть”. — “А я спал, хотя и был наг”.—“Как же так?”—“Пришел лев, лег рядом и согрел меня”. Гость удивился совершенству старца — даже дикие звери служат ему. “Не удивляйся, — сказал преподобный Пимен.— Эти звери должны съесть меня”.— “За что? Ты же угодил Богу!”— “А вот за что. В молодости я как-то пас овец, мимо проходил странник, и мои собаки напали на него, я не вмешался, не отогнал их, они и растерзали его. Мне открыто, что я и сам умру такой же смертью...”
Доводилось и в армии встречать подобное смирение. Как-то солдат молился в казарме. Сержант заметил это, в злобе швырнул в него ботинок. Солдат, не обратив внимания, продолжал молиться, а потом, когда сержант уснул, взял его ботинки и начистил до блеска. Утром сержант увидел начищенные ботинки и спросил дежурного: “Кто это сделал?”—“Вот этот солдат”,— показал дежурный. Поступок солдата произвел на сержанта столь сильное впечатление, что он стал его другом, а потом и сам уверовал.
В местах лишения свободы считается геройством показать мощь своих кулаков, “красиво” выругаться. Таким людям духовная жизнь неведома и служат они силам зла. Верующие знают: каждый человек создан по образу и подобию Божию, потому относиться к нему надо с уважением. Св. Тихон Задонский предупреждает: “Крайне берегись всякого человека словом или делом оскорбить: это тяжкий грех. Когда человек оскорбляется, то и Бог оскорбляется. Кто против человека согрешит, тот и против Бога согрешит: тяжко сие”.
А если тебя обидели — храни в себе Божественный образ, будь смиренным, терпеливым. Настоящий христианин сознательно вырабатывает в себе смирение.
Многие замечали: если на оскорбление отвечать не бранью, а улыбкой и внутренним покоем, обидчик еще больще раздражается. Это потому, что мы не принимаем его слов, и они, подобно горячим углям, падают на его голову. причиняя зло ближним, мы причиняем его себя. делая добро другим, делаем его себе же.
Если мы будем жить по заповедям Божиим, со всеми ладить, всем нести любовь, мир, не помнить зла,- правда и Господь всегда будут с нами. Когда с нами Господь, нам везде легко и никто не страшно: “Если Бог за нас, кто против нас?”
Человеку неверующему оказаться в изоляции страшно - он многого лишается. Верующий в Бога ничего не теряет. Он знает: если его незаконно осудили, и он без ропота несет наказание - получит от Господа награду; если виноват - Господь за терпение простит грехи.
Для чего необходимо прощение грехов? Чтобы войти в Царство Небесное, соединиться с Богом. А с Господом могут быть только чистые, светлые люди, творившие добрые дела. Все совершенное человеком в этом мире идет с ним в тот мир. Каждое наше слово, каждый поступок, каждая мысль.
Человек произнес слово, оно не исчезло, а запечатлелось в вечности. “За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Страшного Суда”, — говорит Священное Писание. (Мф. 12.36). За все придется отвечать.
Искупить грехи нужно здесь, в этом мире. Добрыми делами, любовью, терпением. А очистить душу — в таинстве покаяния, в страданиях. Но страдания бывают разные: одни страдают за преступления, не каются и Царство Божие не наследуют, другие — страдают за правду, за Христа и получают от Бога награду.
Из истории мы знаем: много пришлось испытать невинным. Путь Христов—это путь скорбей. Сам Господь, Спаситель мира прошел тернистым путем страданий, поношений, был заключен в темницу и предан распятию. Великий пророк Иоанн Предтеча безвинно страдал в темнице и был казнен. Все святые, апостолы, все проповедовавшие Слово Божие были гонимы, узнали лишения и тюрьмы. Да и в ХХ веке большая часть духовенства — епископы, священники, монашествующие претерпели страшные муки, хулу, истязания, прошли ссылки и лагеря.
Это - мученики, люди святые. А мы? Часто не только за веру, правое дело, но и за свои собственные прегрешения потерпеть не можем.
Иногда нам кажется, что мы не виноваты. Но посмотрим внимательно на свою жизнь. Так ли она безупречна? Всегда ли мы были честны перед Богом, людьми, своей совестью?
Святой Ефрем Сирин в отрочестве не отличался благочестием и, бывало, совершал необдуманные поступки. С годами он исправился, оставил прежнюю жизнь. И вот однажды он отправился за город. время было позднее, и он заночевал в лесу вместе с пастухом овец. Ночью на стадо напали волки и растерзали овец. Хозяева стада не поверили рассказу пастуха и обвинили Ефрема в хищении овец. Так он попал в темницу. В темнице Ефрем встретил двух юношей, обвиненных несправедливо, и стал сомневаться в промысле Божием. Как же так? Невинные страдают... прошло несколько дней, Ефрем все размышлял о своем положении. И вот однажды снится ему ангел и говорит: “Перебери в мыслях все, о чем ты думал, что делал и узнаешь, что ты и заключенные с тобой юноши страдают по заслугам”. Пробудившись, он вспомнил, что когда-то, озоруя, выгнал из загона корову одного бедного селянина, и она была растерзана дикими зверями. Когда он поведал свои сон и свою вину юношам, они тоже проверили свои прежние жизни и припомнили за собой неблаговидные дела. Один — видел тонущего в реке и мог спасти его, но не сделал этого, другой — помог неправедным обвинителям лишить наследства бедную вдову. Убедившись, что Господь все знает, обо всем печется и посылает наказание по заслугам, они решили пострадать за свои преступления и без ропота предались воле Божией. Видя такое смирение, Господь устроил их скорейшее освобождение. А ЕфремСирин смирением и трудами достиг высокой степени святости и стал учителем покаяния для христиан.
Изоляция по-разному влияет на человека. Люди слабые, духовно неразвитые в изоляции ожесточаются, множат свои пороки, убивают последние добродетели. Сильные духом, с еще живой, но грешной, заблудившейся душой, меняются к лучшему. Изоляция дает им возможность остановиться, задуматься, осмыслить свою жизнь. Один человек преступил закон, был осужден и оказался в заключении. Вдали от суеты и земных благ, он много, размышлял о том, как устроен мир, почему он несовершенен, отчего страдает душа... Выходя из тюрьмы, он сказал: “Живя в миру, я не научился верить в Бога и добро, я стал преступником. Тюрьма изменила меня, я уверовал - встал на истинный путь”.
...“Я встал на истинный путь”. Эта слова могли бы произнести многие. Вот строки из писем, которые нам присылают из заключения.
«С каждым прожитым днем в моем сердце все больше зажигается любви к ближнему и, конечно же, к нашему Создателю”.
‘“У меня что-то изменилось в душе, а самое главное — я действительно начал верить... Изучаю “Новый Завет”. Эх, и интересная штука! Когда его читаешь, обо всем дурном забываешь, и после этого мысли только хорошие в голову приходят”.
“Я избавился от своего главного порока — бросил пить. Знаю — больше никогда этого делать не буду. Раньше, когда я ругался матом, то не придавал этому никакого значения. Теперь, стоит случайно выругаться, вспоминаю, что это - грех”.
“Когда мне трудно, читаю Иисусову молитву (“Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного”), очень помогает”.
“Замечаю, что стал другим... Исповедоваться буду обязательно! Душа жаждет покаяния, очищения...”
Уверовав, один бросил пить, другой - курить, третий - получил дар стихосложения... Познав Господа, они узнали и иную жизнь, обрели внутреннюю свободу.
“Где Дух Господень, там свобода” (“ Кор. 3, 17), “истина сделает вас свободными” (Ин. 8, 32), - говорит Священное Писание. Подобно тому, как в человеке главное не тело, а душа, в нашей жизни большую ценность имеет свобода не внешняя, а внутренняя. Можно жить в миру, на воле, но оставаться рабом. Рабом своих страстей, привычек, греха. Истинно свободный человек, где бы он не жил, всегда свободен.
Древний философ Диоген всю жизнь добровольно провел в бочке. Сократ ради истины отказался от всех благ, довольствовался малым и был счастлив. Он много сделал доброго для людей, и люди помнят его — бедного, оборванного, некрасивого, а не его богатых и праздных современников.
Воспитать внутренне свободного человека, стать мужественным, духовно сильным и нравственно здоровым — вот основная задача для христианина. А оступился — неси со смирением наказание. Так, как преподобный Пимен. Однажды пришел к нему инок за наставлением и заночевал в соседней пещере. Была зима, холодно. Утром встретились, инок говорит: “Я всю ночь страдал от холода, не мог заснуть”. — “А я спал, хотя и был наг”.—“Как же так?”—“Пришел лев, лег рядом и согрел меня”. Гость удивился совершенству старца — даже дикие звери служат ему. “Не удивляйся, — сказал преподобный Пимен.— Эти звери должны съесть меня”.— “За что? Ты же угодил Богу!”— “А вот за что. В молодости я как-то пас овец, мимо проходил странник, и мои собаки напали на него, я не вмешался, не отогнал их, они и растерзали его. Мне открыто, что я и сам умру такой же смертью...”
Доводилось и в армии встречать подобное смирение. Как-то солдат молился в казарме. Сержант заметил это, в злобе швырнул в него ботинок. Солдат, не обратив внимания, продолжал молиться, а потом, когда сержант уснул, взял его ботинки и начистил до блеска. Утром сержант увидел начищенные ботинки и спросил дежурного: “Кто это сделал?”—“Вот этот солдат”,— показал дежурный. Поступок солдата произвел на сержанта столь сильное впечатление, что он стал его другом, а потом и сам уверовал.
В местах лишения свободы считается геройством показать мощь своих кулаков, “красиво” выругаться. Таким людям духовная жизнь неведома и служат они силам зла. Верующие знают: каждый человек создан по образу и подобию Божию, потому относиться к нему надо с уважением. Св. Тихон Задонский предупреждает: “Крайне берегись всякого человека словом или делом оскорбить: это тяжкий грех. Когда человек оскорбляется, то и Бог оскорбляется. Кто против человека согрешит, тот и против Бога согрешит: тяжко сие”.
А если тебя обидели — храни в себе Божественный образ, будь смиренным, терпеливым. Настоящий христианин сознательно вырабатывает в себе смирение.
Многие замечали: если на оскорбление отвечать не бранью, а улыбкой и внутренним покоем, обидчик еще больще раздражается. Это потому, что мы не принимаем его слов, и они, подобно горячим углям, падают на его голову. причиняя зло ближним, мы причиняем его себя. делая добро другим, делаем его себе же.
Если мы будем жить по заповедям Божиим, со всеми ладить, всем нести любовь, мир, не помнить зла,- правда и Господь всегда будут с нами. Когда с нами Господь, нам везде легко и никто не страшно: “Если Бог за нас, кто против нас?”
Архимандрит Амвросий (Юрасов)
Цитировать эту статью на своём сайте
Скопируйте содержимое текстового окна и вставьте (в режиме правки кода - для HTML блоков, или обычной текcтовой вставкой - для bb-кода) к себе на страницу
Основной HTML блок
bb-код
Короткая ссылка (HTML)
Короткая ссылка (bb-код)
Короткая ссылка (bb-код)
Просмотр для основного блока HTML:
Где Дух Господень - там свобода Господь всюду. Где бы мы ни были, куда бы нас ни бросала жизнь, Он всегда с нами. И на свободе, и в изоляции. Человеку неверующему оказаться в изоляции страшно - он многого лишается. Верующий...
© 2012 - Тюремная миссия.Служение в тюрьмах.
Powered by QuoteThis © 2008